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2011年阿斯塔纳阿拉木图亚洲冬季运动会的吉祥物与会徽

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2011年阿斯塔纳阿拉木图亚洲冬季运动会的吉祥物与会徽

阿斯塔纳-阿拉木图亚冬会的吉祥物被选定为哈萨克斯坦现代象征之一的雪豹。这一神兽象征着力量和独立,首要任务是体现哈萨克斯坦独一无二的精神,它被命名为“伊尔比”。这个名字特点鲜明,能够唤起观众对它的喜爱。
亚冬会的会徽已经发布,据设计负责人图·冬尼亚尼茨介绍,这个会徽是从创意团队二十个设计图中选出来的。会徽正中央是两个中心重叠的红色和天蓝色雪花形象,象征着冰与火在竞技精神里的融合。雪花组成的轮形图案与游牧民族马车车轮的形状相似,象征着永恒的发展。右上角的太阳象征着运动员的大团结引 。

地球上最年轻首都世界上最大的帐篷是伦敦千年穹顶的2倍吗

你知道吗?阿斯塔纳是哈萨克斯坦首都,而且,还是世界上最年轻的首都之一,也是中亚最现代化、最发达,同时人民生活幸福指数最高的城市。更加厉害的是,在阿斯塔纳中轴线最西端,拥有世界上最大的“帐篷”,这栋建筑足有150米高,占地10万平方米,2000米的周长,相当于伦敦“千年穹顶”的两倍。

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这个荣登世界最大帐篷宝座的建筑叫可汗之帐,可汗之帐是阿斯塔纳的几个地标之一,是个大型的购物广场,环境还是不错的,周围都是绿地,商场内品牌店较多,可以扫货,顶楼有吃饭的地方,有游乐场,电影院,人造沙滩等,从一楼到顶楼还有一台跳楼机,不过没看到谁在玩。

虽然在阿斯塔纳有众多奇特且唯美的建筑群,努尔清真寺坐落在伊希姆河左岸,2005年起对游客开放,据称是中亚第三大的清真寺。这座以蓝绿色为基调的清真寺在午后多云的苍穹下,显得克制而孤独。与众不同的颜色让它遗世独立,宗教花纹的缠绕让它真正变成了神与人窃窃私语的场所。

走出清真寺之后,边走边看,才发现自己进的似乎不是清真寺的正门,每一次抬头,天际线都被清真寺勾勒出不同的棱角。站在广场边缘,回望伫立无言的清真寺,才发现四根宣礼塔牢牢守护的主体建筑,也是亘古的纯白黄金。此刻凝铸千年历史的宗教在左,裹挟车流的现代化建筑在右。

还有巴伊杰列克观景塔是阿斯塔纳最著名的地标,能在上面看到当地的特色-可汗之帐,登上塔后可以俯瞰阿斯塔纳全景。塔顶观景台在一个“玻璃球”里面。一层是休息和观景区域,二层是用来祈福和打卡拍照的。来这里的大多数本国人,大家都会排队到二楼,把手放在纳尔巴扎耶夫总统右手镀金手模里拍照。

塔内让我有些着迷的地方是穹顶上的飞鸟形象,水晶连成的一只只。在正午的阳光下,一束束光线穿过它们折射进我的眼底,明晃晃地,仿佛那是它们前世渴望自由的灵魂。

最诱人的还是世界上最大的帐篷,在“景区方框”最西边,“大帐篷”是全哈萨克最知名购物中心,大帐篷非常华丽,内部非常温暖,源于大帐篷的建筑材料根据当天情况可以自动调整室内的温度,大帐篷里的精致餐厅,各种小帐篷,估计用餐时颇有西游记里的西域风情。

大帐篷里的游戏厅设在走廊上,和众多游戏厅不同,这里游戏厅上面是围绕大帐篷所建轨道的游乐车,大帐篷里有大跳楼机,巨大购物中心也是一座室内游乐场。一根倾斜的桅杆支撑着“可汗之帐”,透明的帐篷随光线会变幻出不同的色彩。

大帐篷的最顶端是人造热带海滩,连沙子都是从马尔代夫进口的,满足内陆国且最冷的哈萨克首都阿斯塔纳对于海滩的追求与想象,想想季度炎热的“迪拜”建了最大的冰场,而最冷的“阿斯塔纳”却建了热带海滩,哈哈哈,世界之大,你有的特别是别处最想要的。

“可汗之帐”设计灵感来源于哈萨克人游牧时的家-毡房,其造型尽显哈萨克“游牧风”,以现代化元素和超现实主义气息,震撼着各国游客。相比之下,英国政府为迎接21世纪而兴建的标志性建筑-千年穹顶,一个预计占地73公顷、总造价达12.5亿美元的大型综合性展览建筑。最后耗资7亿多英镑的英国伦敦的“千年穹顶”,却因游人不足而关闭。

20年前,阿斯塔纳还是一座仅有20多万人口的荒野小镇,如今已成为一座拥有百万人口的现代化都市。“可汗之帐”仅仅是阿斯塔纳发展的一个缩影,它不仅展示着这座城市活力无限的今天,也在预示着这座草原国度美好的明天。

1970年有电脑吗

电脑如果讲电子计算机的话,那最早的应该是从1946年开始的。

世界上第一台通用计算机“ENIAC”于1946年2月14日在美国宾夕法尼亚大学诞生。发明人是美国人莫克利(JohnW.Mauchly)和艾克特(J.PresperEckert)。

美国国防部用它来进行弹道计算。它是一个庞然大物,用了18000个电子管,占地170平方米,重达30吨,耗电功率约150千瓦,每秒钟可进行5000次运算,这在现在看来微不足道,但在当时却是破天荒的。 ENIAC以电子管作为元器件,所以又被称为电子管计算机,是计算机的第一代。电子管计算机由于使用的电子管体积很大,耗电量大,易发热,因而工作的时间不能太长。

如果讲现在通用的个人电脑而言,应该从1971年开始。

扎染的历史

扎染起源说,目前有两种,一说是起源于秦汉时期(小编还没有查到出土实物);一说是魏晋南北朝时期,从新疆阿斯塔纳第六区一号墓出土的织物看出,类似如今自贡扎染图案中的方胜。出土的织物扎染技术成熟,已用于妇女的服饰。

至唐代,中国的衣冠鼎盛朝代,人们格外关注配饰装配及面料图案的繁复,作为其中面料纹样贡献之一的唐代扎染,技艺精湛、品种丰富。

唐三彩、绘画、壁画以及诗歌词赋等艺术对扎染的记录和赞美之词,女诗人薛涛在她的《海棠溪》里写道:“春教风景驻仙霞,水面鱼身花总带花,人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙”,不吝辞藻。

在唐代流传于今的多幅卷轴画中,都能看到很多美丽的扎染服装。如唐代画家张萱的《捣练图》,尤为出众。“捣练”是古代女性最常见的劳作之一,捣洗煮过的熟绢,捣衣缝制多在秋季,此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。

画中妇女的下裳(chang)是典型的捆绑而成的大圆圈纹,上衣图案可能为先扎染,并在扎染留白处施以刺绣图案。

除此之外,张萱的《虢国夫人游春图》,周昉的《簪花仕女图》中,贵妇、骑士等人物的衣着,也反映出了唐代高超的染缬艺术。

五代十国时期,扎染仍然沿袭唐代的繁盛。《陶谷清异录》中记录:“显德中创尊重缬,淡墨体,花深黄。二部郎陈昌达,好缘饰,家贫,货琴剑做缬帐一具。”一位活生生的对扎染帐子近乎癫狂的穷书生活灵活现呈现在我们眼前,古人对扎染的喜爱之情,超出我们的预想。

至宋代,上至皇宫贵族,下至庶民百姓都穿着扎染品的服饰,室内家具饰品等无处不见扎染艺术品。顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》,女子上衣和床围上的大圆点纹,是典型的扎染技艺。

物极必反。宋史《与服志》载天圣二年诏令:“在京土庶不得衣黑褐色地白花服并蓝黄紫地撮晕花样,妇女不得将白色褐色毛段并淡色匹帛制造衣服,令开封府限十日断绝。”耗费工时和人力的扎染,在天圣二年,逐渐淡出面料纹样的舞台。

至元明清时期,只有局地的扎染有所发展,元代《碎金》一书中记载“坛缬、蜀缬、锦缬、撮缬、蚕儿缬”等花色品种。这其中,就有“蜀缬”,即蜀地扎染。由于蜀地扎染生产批量大、形成独特的艺术风格,深得皇家赏识,因此有专门名目而载入史书。

从魏晋南北朝至元明清的历史长河中,扎染作为面料图案制作的方法之一,经历了萌芽、发展、鼎盛、衰落、局地保留的各个阶段,直至如今现存并较为出名的自贡扎染、云南扎染、南通扎染等的传统扎染技艺的流传,都为当代扎染艺术爱好者提供了丰富的历史素材和艺术实践环境,值得我们敬仰并珍惜。

扩展资料

扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合,染成的图案纹样多变,具有令人惊叹的艺术魅力.扎染在中国约有1500年的历史。现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。

唐代扎染发展到鼎盛时期,贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂,耗费大量人工,朝廷曾一度明令禁止,从而导致扎染工艺衰落,以致消失。但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。

除中国外,印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。20世纪70年代,扎染成为流行的手工艺,广泛应用于服装、领带、壁挂等。在同一织物上运用多次扎结、多次染色的工艺,可使传统的扎染工艺由单色发展为多种色彩的效果。

来源:-扎染

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