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高中优秀作文

2019年05月20日 10:07

 

    资金看得见,资源看不见;电脑看得见,人脑看不见;

    而早在2015年7月,在主持中央政治局集体学习时,习近平就有过类似的论述:“我们不仅要研究七七事变后全面抗战八年的历史,而且要注重研究九一八事变后十四年抗战的历史,十四年要贯通下来统一研究。要以事实批驳歪曲历史、否认和美化侵略战争的错误言论。”

    上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

    启示:对孩子,说点什么,不如去做点什么。

    1、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 2、兴于诗,立于礼,成于乐。——《论语泰伯》 3、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 4、言必信,行必果。——《论语子路》 5、衣冠不正,则宾者不肃。进退无仪,则政令不行。——《管子形势解》 6、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 7、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》 8、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》 9、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 10、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 11、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 12、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 13、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 14、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 15、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》 16、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 《论语·卫灵公》 17、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 18、治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 19、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 20、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 21、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 22、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 23、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 24、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 26、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》 27、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 28、人而无信,不知其可也。大车无车儿,小车无车兀,其何以行之哉!——《论语为政》 29、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 30、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 31、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 32、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 34、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 35、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》 36、临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 37、礼之用,和为贵。——《论语·学而》 38、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 39、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——《论语颜渊》 40、君子之交淡若水,小人之交甘若醴(li)。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》 41、君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 42、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 43、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 44、君子耻其言而过其行。——《论语宪问》45、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 46、见素抱朴,少私寡欲。——《老子》第十九章 47、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语雍也》 48、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 49、衡于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子·主术训》 50、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》 51、国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 52、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》 53、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 54、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 55、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 56、富贵而骄,自遗其咎。——《老子》第九章 57、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 58、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 59、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 60、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》61、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《论语·颜渊》 62、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》63、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 64、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语为政》 65、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 66、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 67、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 68、诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子离娄上》 69、不学礼,无以立。——《论语季氏》 70、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 71、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 72、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 73、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

    2、提前10---15分钟提醒孩子就要进入学习或者写作业时间,请将手里继续的事情停下来。

    在上班的路上,我每天都要从一个垃圾箱前走过,每天也都能看到一个中年妇女在垃圾箱中寻找着在她看来值钱的东西。一年365天,天天如此,刮风下雨,一天也不拉下。时间长了,她也认识了我,遇到我时,还朝我笑笑,我也朝她笑笑。

    11 举世都在追求成功的时候,我们虽不必追求失败,对成功却要有最好的心理准备,就好像在为天的时节准备冬衣一样。

    典型题例二:(2010辽宁卷) 托尼3岁的时候把手伸进糖罐去抓糖,结果抓的糖太多,手没法从糖罐里拔出来,托尼哭了。托尼20岁的时候,分水果,托尼尝试拿最大的一筐结果没有拿动,后来他去拿较小的一筐,拿动了,于是就搬走了这一筐。

    小艾狂笑:告诉你们,这招绝了!

    译文:世上的人都喜好安逸而厌恶劳苦,我心里则认为一个人只有经常劳苦才能感受到真正的安逸。如果他一味追求安逸而不求进取,那他就不会懂得什么是真正的安逸,因此一碰上劳苦的事情就觉得不能忍受。《易经》上说:“天道运动昼夜不息、周而复始,在运动中存在和发展,君子应当效法天道,自强不息。”从这一点上看,圣人是把劳苦看作是福分,把贪图安逸看作是导致灾祸的起因。

    10、参与到课题研究中去

    于是,就有了两个问题:说什么“理”?如何“说理”?

    虚景和实景的关系,有时是相反相成形成强烈的对比,从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”,写往日扬州城十里长街的繁荣景象;实景是“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景,寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

    ⒋简

    今天,人们对阶层相对固化有很多慨叹。其实,与以前大多数时代相比,今天的阶层流动显然是更通畅了。在传统社会,大多数人是农民,被束缚在土地之上,除非参加科举,几乎没有其他的选择,世世代代都是农民。而今天,大多数农民的儿子恐怕都已经不再下地了,社会为所有人提供了多元化选择。

    第一,惩戒不能伤害学生的身心健康,这是底线。“伤害身心健康”的行为除了不当的体罚,还包括用语言或肢体语言羞辱学生,令学生当众出丑、难堪,侵犯学生的隐私权等。

    “三字一话”(毛笔字、钢笔字、粉笔字,普通话)是一名合格教师的必备技能,是教师教学的基本功。身正为范,学高为师,教师练好“三字一话”意义深远。

    【高分素材】

    62、说自己失去勇气,是为了等待一个人给自己力量。

    因此,基础教育的内涵发展必须尊重规律、依靠科学,将教育发展置于科学发展的轨道。

    这些都是一些小的习惯,但足以让一名老师得到迅速成长。

    小伍:老师!再给我次机会吧!我挂了十五次啦!

    13、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思.

    要引导孩子在课堂内外关注传统文化,学校也要创设机会让学生走进传统文化。学习传统文化不是简简单单地死记硬背知识,而是要加强对古代文化基础知识尤其是古诗文的积累,融汇历史知识,对中国传统思想的发展脉络有基本的了解;孩子可以学习书法、国画、京剧、武术、剪纸、曲艺、木雕、篆刻等课程。

    我是一个小说迷,可以整夜不睡来看《战争与和平》。那个时候想看这本书很难,因为没有钱买书,我借到了以后便很仔细认真地读,我满脑子都在想小说中怎么栩栩如生地刻画打仗的场面,特别是图库索夫的形象。

    收费看得见,浪费看不见;效力看得见,效率看不见;

    40.《傅雷家书》 傅敏/著

    数着屋檐上滴落的水珠,仿佛数着一串串我失落的心情(这个类比倒不错,能烘托杂乱的心情,但注意这里是“数”而不是“听”,这不能扣标题意。可改为“屋檐上滴落的水珠声,搅乱着我一串串失落的心情”),因为电话那端传递过来了一个令人震惊的消息:我初中隔壁班的一个同学病逝了。我并不知晓他的姓名,只知道他身患重疾,生活全靠母亲料理,但他成绩异常优秀,在年级名列前茅。

    秃山上的猴子 —— 没啥耍了

    (10) 治国经邦,人才为急。——孙中山《上李鸿章书》

    4.学习方法问题 (1)是否经常采用题海战来提高解题能力。(2)是否经常采用机械记忆法。(3)是否从未向学习好的同学讨教过学习方法。(4)是否从不向老师请教问题。(5)是否很少主动钻研课外辅助读物。一般而言,回答上述问题,肯定的答案 (回答“是”)越多,学习的效率越低。每个有学习问题的学生都应从上述四类问题中列出自己主要毛病,然后有针对性地进行治疗。例如一个学生毛病是这样的:在时间安排上,他总喜欢把任务拖到第二天去做;在注意力问题上,他总喜欢在寝室里边与人聊天边读书;在学习兴趣上,他对专业课不感兴趣,对旁系的某些课却很感兴趣;在学习方法上主要采用机械记忆法。这位学生的病一列出来,我们就能够采取有效的治疗措施了。

    走到车站,等车的人还是那么多,那么拥挤,但是我没有像以前那样抱怨,在那一刻,我心里是高兴的。不是因为妈妈给我买的新衣服,而是因为我停下原本匆忙赶路的脚步,感受到了给予别人帮助原来那么快乐。

    我不畏惧把理想的荆棘刺入胸膛,

    这四个场景都具有可观赏性,也是最接近学生生活的:谁在童年时没有过这样的观察经验呢?其实,单是这些描写,也自有意义,特别是动词的运用,是可以引导学生品味、学习的。

    今年的历史命题坚持以立德树人为立场,以服务选拔为导向,以提高试题质量为要求,试题学科特点突出,既注重主干基础知识考查,又强调学科素养和关键思维能力的培养。

    别让自己成为新文盲

    把每一个黎明看作生命的开始

   本文系网易沸点工作室《谈心社》栏目(公众号:txs163)出品

    九、【“先破后立”式】

    夫妻俩埋怨孩子没有在国外好好学习,孩子却埋怨自己在国外每天做兼职忙成狗,想想都心酸。

    着眼阅读素养,突出考察传统文化

    复旦大学共17个学科入选一流学科,其中“航空航天”一度引发争议。产生争议的原因是中国的学科设置与国际存在差别,复旦大学入选的是“机械及航空航天和制造工程”,该学科是QS排行划分的一个学科类别,覆盖机械、航空航天、制造等多个领域。但教育部却没有完全对应的学科,与其相近的的即为“航空宇航科学与技术学科”,两者内涵不同。

    阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)

    我的青春自有我的范儿,自信满满的范儿,骄傲勇敢的范儿,大胆真诚的范儿,没有人能够瞧不起你,如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗,也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

    我喜欢速写的简单却灵气逼人,我喜欢素描的单调黑白灰的关系却能表现万事万物,我喜欢色彩的多样复杂却能将感性和理性有机地结合在一起。虽然这些都是美术的三门基础课程,却有着无穷无尽的奥妙。

    咏物诗在写作上常用象征、拟人、比喻、衬托、对比等手法,如虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风”,一“自”一“非“形成鲜明的对比,通过蝉声清越而远传并不是靠秋风传送来表明自身的清明正直并非凭借自己的地位和他人的吹传。除正面描写外,也用侧面烘托的手法。如白居易《夜雪》:“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”首句从人的感觉写夜雪,一个“冷”字,写雪大,写空气中的严寒。一个”讶”字,于“寒”之外写出夜雪无声无息的又一特点。次句,夜深却见窗户明,从视觉角度写雪下得很大,积得很深。后两句从听觉角度写不时传来的“折竹声”,表现雪势的有增无减。全诗运用侧面烘托的手法,句句写人,却处处写雪,诗境平易自然,浑成熨贴,却又韵味悠长。

    33、蜡烛的美,是绝唱的美。它以自焚的痛苦将自己化为光和热,照亮了别人。

    文章结尾又回到“悲哀”上来,但却有了一个出乎我们读者意料的情感的转折——

    为了傅抱石的留学经费,徐悲鸿新自去找当时国民党的江西省主席熊式辉。以他的声名和自己的一张画,从熊式辉那里争得了一笔经费,让傅抱石去日本留学。

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