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2019年05月17日 20:53

 

    春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批:欢度春节

    2、执子之手,与子偕老。

    面对厄运,高位截瘫的张海迪顽强拼搏;双腿残疾的史铁生不向命运低头;耳聋眼盲的海伦终成作家;仅凭一个手指写成《时间简史》的霍金震撼世界……他们身上都有一种面对挫折无所畏惧,勇于反抗,敢于追求的执著精神。

    条理清晰,主题鲜明。文章在写完每个人物后,就用自己的心里话来表白,抒写感悟、呼应文题,让文章主题鲜明。

    当然,写“我”并不意味着“我”所经历的一切都可写,也并非要原原本本地写,而要有取舍、有变形、有重组地写。考生可以将“我”不同时空的言行写在一件事里,可以省略某个环节而放大某个细节,也可以将同学的见闻嫁接到“我”的身上。这并非“造假”,因为写作(不包括新闻报导)从来都是“源于生活但高于生活”。经过艺术加工的文章,人物形象更鲜明,故事情节更生动,作品主题更深刻。

    技法三:瞄准着眼点

    她用“生命是一张华丽的袍,上面爬满了虱”循形出她作为一个女人特有的桀骜不羁。张爱玲用中国式的宣言向世人证明了她的摄人魂魄,用颠覆传统的惊世骇俗令人爱不释手。亦如同三毛梦中的撒哈拉沙漠,行走在大漠孤烟直的坦途与寂寥,品尝着长河落日圆的孤独与寂寥。她心中的梦都化作那只破茧的蝴蝶飞向了日思夜想的曼陀铃,化作灯下夜祷的虔诚背影,用她生命融进撒哈拉那轮炽热的红日之中,耀眼灼目。

    其三是“若即若离”式的“代序”。这一类序的原因可能有多种。一种情况是因为对该著作所反映的领域已经有许多论述成果,就选择自己成熟的研究文章代之为“序”。这种“代序”其实是有专业质量的保障,对著作本身的学术价值会有“锦上添花”的功效。另一种情况可能是时间因素,因出版的时限,只能以现成的文章稍作改动,虽然也代以为序,但还算是内行的作为。还有一种情况是圈外(行外)人受邀,不好推脱,又怕显露专业上“隔行如隔山”的短板,就将与该著作内容或领域相近的其他文章或研究成果以“代序”供出,其实对读者也可能具有一定的参考性。十年前,华东师大的赵中建老师送了一本译作《学程设计——教师课程开发指南》让我学习,那本书属于《当代教育理论译丛》中的一册。这套丛书的总序,是由华东师大终身教授、现代课程论的著名学者钟启泉先生写的。钟教授的序是一篇题为“作别‘罐装’,走近真实”的短论文,讨论教育译作如何结合时代和国情的问题,并特别注明是“代总序”,这显然是属于上述第一种情况的“代序”。

    炎黄之帝曾统治过她,春秋战国诸侯争夺过她,商鞅变法奠定过她,大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是她的精华;儒家、道家、墨家、法家,是她的文化根源。

    [简评]这是一篇论证严密结构严谨的议论佳作,开篇点出中心论点“人的一生就是一条路。”继而指出“人需要思考”“人需要奉献”“人必经失败,而后成功”“人时时有收获”“苦苦地追赶着”,从各个方面去论证。故事典型,引用恰当,大量对比、排比句的运用更增添了文章的魅力。(点评赵俊辉)

    43、 《大地》的付梓刻印使他很兴奋。

    2. 熟练掌握中国古代的王朝更替,形成比较明确的时空定位。

    《我的兄弟》共分九段,《风筝》则有十二段。我们就分段来对比阅读。

    随着2009年春节联欢晚会的成功举办,台湾魔术师刘谦迅速赢得了无数观众的喜爱。人们看到了他在台上帅气、炫目的表演,却没有看到他在台下的压抑、不快乐。其实,刘谦的梦想不是成为一名成功的魔术师,而是成为一名白领。但是,生活迫使他走上了职业魔术师这条路。最终,他的确收获了成功,可是,他并不快乐,因为,他的梦想再也没有开花的机会……

    高中生处在一个逐梦的季节,意气风发的年龄阶段,尽管涉世未深,但是他们眼光敏锐、思维活跃,经过多年的文学熏陶,理应对一些话题有着一番独特的思考和认识。可现实是俗气、琐气、平庸之气、甚至乱扯一气充斥在我们学生的文稿上。

    “生的伟大,死的光荣”,这是毛泽东为刘胡兰烈士的题词。我们就应该像刘胡兰一样,危险面前毫不犹豫,为正义事业,蹈险殒命,无所畏惧,生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。

    大智慧语录:翟鸿燊著名国学应用大师北大讲国学

    学生习作

    猴子唱大戏 —— 胡闹台

    1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景,图景的美好反衬出现实的黑暗。

    好大一场雪。大地一尘不染,白茫茫一片,晶莹纯洁。太阳出来了,雪化了,污水沟显露了出来。令人扫兴,不过,宽阔的路面被雪水洗得比原来更干净,路边的常青树更加显得苍翠。

    但这篇作品又确实有调侃的意思。那么,作者要调侃的是什么呢?

    郑玄注:“属犹注也。”

    译文:善于唱歌的人,能让人沉浸在他的歌声中;善于教学的人,能让人继承他的志向。

    演绎着青春的风采,诠释着岁月的绚烂。

    11、拒绝别人是一种惯性,当被别人拒绝的时候,工作才开始。

    高考作文审题还有一个重要环节,就是把握写作的着眼点。比如话题作文,审题时就要从话题与材料的结合中把握写作的着眼点。因为话题作文不同于材料作文,材料作文对材料可以从不同角度写作,而话题作文的材料是与话题相联系的,在审题时只有将材料与话题结合起来,才能排除材料中的干扰内容,找出写作的着眼点。如:

    4、运用多种修辞(或写作手法)。

    当情绪冲动事,如果能采取一些特殊的方法,如数数,咬舌头、用舌头在口腔中打圈子,都可以起到缓解紧张情绪的作用。

    译文:已经做过的事就不要再解释了,已经完成的事就不要劝阻了,已经过去的事就不必再追究了。

    16、对朋友不能太挑剔,清泉虽高,养不了大鱼,包容才能做大。

    用为动词则表示“以……为垫”,也就是“坐卧在某物上”,如:

    耍把戏的猴子 —— 认人牵着走

    4、 觉得作业做完了想休息一下却怎么也静不下来,然后一想又觉得还有好多功课要做,做着做着,又犯困。睡一下吧,醒后又无休止的责备自己没用,再做功课时,又打不起精神来,坐着生闷气。

    48、 使老百姓的生活安居乐业。

    陈老师像个孩子,平日总爱跟我们闲聊。她又是我们敬爱的老师,年轻可爱的语文老师。

    有那么两种类型的工作,一种是改变地球表面上和表面附近物体与其他物体的相对位置,另外一种是指挥别人从事第一项工作。

    一二年级是以拼音字词句子为主,这是培养孩子良好的学习习惯阶段,比如认真听讲、整洁书写、按时完成作业、培养孩子阅读的习惯等。

    数学像“隔山炮”,看似隔一层,与文科其它科目不甚相成,但潜于暗处,威力无穷,常是制胜杀着;历史,权且比作“相”,我的历史基础不扎实,高考时不很轻松,就像“相”,对保帅意义重大,但由于自身没达到一定“境界”,所以缺乏自由感;而政治,对我像“卒”,并不是说它不重要,而是说它的重要性与特色:发挥较稳,但基础不牢,只能一步一步向前走;但若使一着“仙人指路”,很有开局的功能,因为政治的学习给我广泛的知识,包括哲学、经济和政治常识,是社会科学中巨头云集的地方;并给我的语文提供了另一种科学的广阔的视野;给历史予以雪中送炭式的理论基础训练。

    我相信,每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿。相信来日方长,相信水到渠成,相信自己会有功成名就,衣锦还乡的那一天,可以从容感恩。可惜,他们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情。 

    (10) 治国经邦,人才为急。——孙中山《上李鸿章书》

    (3)模式选择:作为一名语文教师,把每一堂课上得生动有趣,能吸引住学生的注意力是十分重要的。我在教学中,力求避免单一的教学模式,有时运用直观教学用具,有时运用电教手段;有时用知识竞赛的形式让学生进行抢答,有时又让学生合作探究展开小组竞赛;有时,教师如长江之水滔滔不绝,有时又大胆放手让学生做一回小老师……虽然采取的方法不同,但目的是明确的。从而创造了课堂良好的心理环境,让学生产生浓厚的兴趣,以饱满的精神状态去学语文。

    作为十载磨剑奔六月的莘莘学子中的一员,我必须激情澎湃,必须未雨绸缪,必须为未来的生活呕心沥血……

    颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕,有很多人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,很多观众也落泪了,我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。

    我震惊了。母亲啊——我想喊,可张开嘴却吐不出半个字来,只有那羞惭的泪一滴滴悄无声息地流向心底……

    邵老师,女邵老师,李老师,是我最敬爱的三位老师,他们就像雨露,浇灌着我们这些花朵;就像蜡烛,点燃了自己,照亮了我们前进的道路……

    主流地另类,即用另类的方式补全主流文化中所缺失的不同之美,让主流文化坐上另类的列车开向希望的明天。这就好比美国文化中兼容并包的思想。它接受着不同种族、不同文化的浸染,它将各种非本土的另类文化吸收得恰倒好处,在主流文化这一大河之中,引申出许许多多另类的支流。爵士音乐、摇滚音乐,这些人们眼中另类的东西,却在美国得以兴起,它让人们看到了主流文化之处不同的声音。我们选择主流地另类,正因为另类为主流文化锦上添花。

    教师不仅要“传道、授业、解惑”,着眼于提高学生的学习成绩,更重要的是应注意发现学生中的不良倾向、不良苗头、不良习惯,随之进行调查、研究、分析,运用谈话、聊天等方法对学生进行引导教育,纠正错误、改正缺点,从而使他们走上健康的学习生活之路。

    古代的车子座位以左为尊。古制一车三人,尊者在左,御者居中,陪乘在右。陪乘又叫“参乘”,《鸿门宴》中张良向项王介绍“此沛公之参乘樊哙者也”,樊哙当时就是刘邦战车上的“保护神”。课文《信陵君窃符救赵》“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”。“虚左”,就是空着左边的尊位,让侯生上坐,表现信陵君的礼贤下士。成语“虚左以待”就是空着尊位等候宾客、贵人。旧时车位左尊礼俗除承袭古制外,可能还有它的实用性考虑。驾车者要挥动鞭子,挥鞭一般用右手,这样居右就碍事,左边就相对无事。所以,无论是指挥还是驾御,居中、居左都较方便。战车上武士手持武器御敌,如果他居左,用力击敌的右手那边就会有障碍,那是很不方便的。如此以来,车上的左位就显得尊贵了。

    3、“同中求异”的比较方法,还可以使文章的论证思路更为严密。比如《浅谈自信》一文,中心论点是“自信是事业成功必不可少的条件”。文章以门捷列夫、居里夫人作为例证,进而运用因果论证:“在探索科学的道路上难免要遇到困难、冷漠、讥讽和挫折,但如果有自信作为忠实的伙伴,获得成功就大有希望。”至此,论点已经得到论证。这时文章分析了自信和自负的不同之处:“自信的基础是丰富的知识,它的力量来自对真理的执着追求和对事业的必胜信念。而自负往往伴随着浅薄无知,听不进不同意见,对自己的缺点和不足不敢正视,而急于掩饰遮盖,这只能自己堵塞了自己前进的道路。”这一段比较,使我们认识到既要自信而又不可自负,于是文章接下去又论述了如何才能做到既自信而又不自负,论述的思路显得极为严密。

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