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西南林业大学研究生

2019年05月17日 21:03

 

    另外还有摘要式、评论式、综合式、解释式,等等。

    猴子捡姜 —— 吃也不是,丢也不是

    所以,写好作文的第二秘诀——多读。精读与泛读像结合,深度与广度相结合,变他人所知为自己所知,充实自己的头脑,丰富自己的情感。

    卡夫卡:奥地利小说家,被称为西方现代主义文学的先驱和大师。

    这个题目也非常好写,素材事例也多得不胜枚举。这种“自我认识类”“成长类”类型的作文,我往往在初二就训练学生进行写作了,如果我让我的初二的学生来写这个作文,估计他们多半都能写好。尖子生一定可以得高分或满分(09年暑假我让我的初二学生写当年中考作文“尽力而为就好”,结果我初二(8)的郭慧子同学的作文就超过了几乎所有初三毕业生的议论文,完全可以得满分。被5家报刊发表,网上还可以搜到该文)。而中考中部分学生认为困难很可能是审题走进死胡同了,因而无法进行广泛的的联想和构思。也有可能是平时学习不够扎实,储备的素材太少,导致无米下炊了。

    请你以“手”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

    在下一次考试中,我又以二十多分的优势领先了,然而我没有任何兴奋的感觉,仍然一如既往地复习功课。因为我清楚我的目标是高考,那才是真正的较量。我力图使自己保持一颗平常心:在竞争的压力面前不屈服;在挫折面前不灰心丧气,更不自怨自艾;在成功面前不得意洋洋,忘乎所以。“不以物喜,不以己悲”,让心灵在进取的海洋上自由驰骋!哪怕是狂风肆虐,暗礁重重,进步的风帆永远牵引着心灵前行!

   我如当头棒喝,恍然大悟: 命运在自己的手里!他很平静地继续说道:不管别人怎么跟你说,不管“算命先生们”如何给你算,记住,命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!这就是命运。

    ☆☆“众人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国志士屈原,“虽九死其犹未悔”,面对支离破碎的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作为士大夫却束手无策,纵身跃入滔滔江水中,为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫,面对朝廷的腐败束手无策,只好投身于海,为祖国献出了自己宝贵的生命。

    不管是一条未知的路,还是艰难的路,或者是一条看似已经走错了的路,必要时候我们每个人应该坚持自己所选,人失败往往因为自己的放弃与绝望,殊不知胜利的曙光已经离自己一步之遥了。未知的路,历经迷茫与懵懂,敢闯敢走,敢联动别人与自己一起走,没有路,便自己开辟出一条,反正鲁迅伟人已经说了,世界上本来就是没有路的,走的人多了也便有了路,要有这种敢开辟出一条新路的信心与勇气。艰难的路,是对我们自身的历练与洗礼。一个人理应具备的东西,勇气希望,是我们走完这种艰难的路的保障,只要我们无时无刻提醒自己,坚持,责任,便不会遇到走不过的路。看似走错了的路,试着变换自己的思2015年高考四省市满分高分作文选读及赏析

    切莫因为“瓜子哥”、“梳妆妹”的行为是小事,讲求公德,就要从我做起,从小事做起。

    可以利用这一理论,指导中学生对自己学习或考试的成绩进行归因。如果把考试成功归因于运气和个人努力,具有自豪感下次还会努力迎考;如把成绩差归因于内部原因和努力不够,则会接受教训和帮助,努力赶上;如果认为是内容太难和自己运气不佳,则会失去努力的愿望,失去良好的考试动机,不愿做意志上的努力。从归因角度来看,能对自己工作、学习成败的原因作出正确判断,采取有效措施的人,就能巩固成绩,不断进步,而学习成绩差、行为差的学生,倘若能找出自己学习、行为失败的原因,正确判断,并采取有效的措施,也一定能改变落后的现状,后来居上。

    29。为理想今日埋头遨游书海甘寂寞,酬壮志明朝昂首驰骋碧宵展宏图!

    我们来琢磨文章的标题。“我们是怎么过母亲节的”,表面上看,这是故事内容的一个陈述。但其重心显然在“我们”上,这就隐含着一个追问:“我们是怎么对待母亲的?”而这个追问,其实是贯穿全文的,是一条明显的线索。

    先生已逝,风骨尤存.师之德兮,万世景仰.

    闻一多:现代诗人,写有《死水》。

    2、 毅力加勇气

    1、 不要小看自己:自信的秘密就是相信自己有能力。中国式教育认为人的成长是不断克服缺点的过程,所以老师更多是在批评学生,让学生弥补最差的学科。而美国盖洛普公司研究人员发现:大部分人在成长过程中都试着“改变自己的缺点,希望把缺点变成优点”,但他们却碰到了更多的痛苦;而少数最快乐、最成功的人的秘诀是“加强自己的优点,并管理自己的缺点”。“管理自己的缺点”就是在不足的地方做得足够好,“加强自己的优点”就是把大部分精力花在自己有兴趣的事情上,从而获得无比的自信。

    路,无处不在;人,如影随形。西方有一句著名的谚语,叫“条条大路通罗马”。电视剧《西游记》的主题歌里有“敢问路在何方?路在脚下”的句子。马克思有一句名言:“在科学的道路上,没有平坦的大路可走,只有不畏艰辛,沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。”鲁迅先生也说过:“其实地上本没有路,走的人多了便成了路。”如何写好“人与路”话题,可以从以下几个方面入手:

    分析:这样的句子表面在写实,实际是写虚,空白处分明是暗示读者他对生活充满了信心和希望。一篇作文在开头、中间或结尾,有那么一处(有几处当然更好)这样意境深远的描写,文章一定会获得发展等级高分。

    你,是一朵挺立在污泥之上的清莲。你狂傲,李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠;你深得玄宗青睐,原本可以一展拳脚,报效国家。但你偏偏执意高唱“天生我材必有用,千金散尽还复来”;你明知杨贵妃、高力士权倾朝野,不可触犯,但你决心打破这一常识,打破这个禁忌,让贵妃磨墨,力士脱靴;当长安城的灯红酒绿只能作你被赐流放的背景,你仍旧大笑着。在这个人人都把事奉权贵当作常识的年代,是你用行动把一切世俗的常识抛诸脑后。“青崖入白鹿,散发弄扁舟。”李白,是你勇于打破常识,敢于在污泥中保持灵魂的洁白。

    他们为着祖国的美好明天,义无返顾地承受磨难。如果面对滔天巨浪,魏青刚犹豫了,认为下水救人,前景渺茫,是不可能的;如果年近花甲的孙必干,认为自己力不从心,拒绝承担使命;如果洪战辉面对贫困的家庭,失学的压力,无人抚养的妹妹,以为带妹求学是不可能的事,而退缩了;如果丛飞面对病魔的侵袭,认为一个人的力量怎么能够拯救那成千上万的失学儿童;如果徐本禹认为自己一个人的力量是渺小的,微不足道的,还不足以改变山区人民的贫困生活;如果……

    展望

    例(26)省略号应去掉,例(27)省略号应改为逗号。

    在写作方面,除了多看书看报外,还可适当记点日记周记之类,锻炼文笔,久而久之,就会越写越顺。一些喜欢听歌的同学常常会记些喜欢的歌词,在写作时用一用,还真不愧为一种好办法,最起码在语言上就占了不少优势。当然,也可以背一些优美的句子,使它们转化成自己的东西,常记常用,写作水平自然会有所提高。总之,语文就像中药,越熬越有味。当有一天你发现,自己的"感觉"越来越准了时,你的努力就已经得到了回报。

    这个“静”就是诗眼。

    译文:处于安乐的环境中要保持警惕,要想到可能出现的危险,想到了就有防备,有了准备就会免遭祸患。

    知其不可而为之,是一种义无返顾的精神,它是勇气与无畏的凝聚,是奋斗与拼搏的代名词;也许你会说它盲目,说它不切实际,如果你知其不可的情况下都退缩不前的话,那么还有什么进步可言。

    患难中的朋友才是真正的朋友。

    四

    第二章杜牧自叹

    (5) 有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫《怀鲁迅》

    (2)吾尝跂而望矣

    大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言 “独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。其实,这话不但说出了中郎的文学主张,也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻,一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。

    我从没有感觉到时间过得如此之慢,眼看主席台前的奖品越来越少了,还没有听到我的名字,心里如同针扎般难受,简直可以说是水深火热,备受煎熬。心想:“我可是答应过妈妈的,也在同学们面前夸了口,要是没有我的名字,该多丢人啊!”周围已经有同学在窃窃私语,我觉得他们是在议论我,“大话鬼”、“臭屁王”、“遗臭万年”这样难堪的字眼甚至开始在我的头顶盘旋。

    熹微的晨光中,清华大学图书馆的一隅尘埃浮动,钱钟书先生专心致学,读书习字,外界称赞他说“大师风华绝代,天才卓尔不群”,他听了也只是给他们笑容。就是这般游离于主流之外,每日在图书馆中汗流浃背地查找文献,多少生僻线装书的借书条上只有他的名字。

    很怀念那时候的我的我们,是那么天真,那么幸福,希望我们可以永远都天真、幸福。

    21.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

   14、决心决定成功

    7、中国2003年调整了签证政策,规定申请留学签证要在所申请学校开学前的两个星期到3个月内进行。

    17.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

    23、 班上出现了从来没有的空前的学习热情。

    译:下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。

    舍弃是一种处世经验,是一种处世哲学。“一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。”这是颜回教给我们舍弃的道理。看似平常的粗茶淡饭,平凡人当然忍受不了,而颜回却毅然放弃美味佳肴,选择平凡的生活,这不也体现了孔子“仁”的主张吗?仁者便能读懂舍弃的艺术,便能减去多余的材料,便能上升到一种超越凡人的高境界,收获一份恬淡的思绪,一份恬静的境界,一份豁达的胸襟。

    自信三步曲:

    阴霾布满了天空!一个错误的决定从此改变了历史,一个错误的决定造成了一段千古奇冤。悲哉!悲哉!

  比较是确定事物之间的相同点和不同点的思维方法。“有比较才能有鉴别”,比较是人类认识事物的基本方法。有各种类型的比较,从结构形式上看,可以分为横向比较和纵向比较;从具体内容上看,可以分为现象、本质、数量、结构、功能、过程、原因、结果等方面的比较。这里把比较分为四类:第一,本质、现象均不相同,比如骄傲和谦虚这两种品质,这种比较可称之为对比。第二,本质、现象均有相同(严格说来是相似)之处,比如鲁迅先生在《文学和出汗》中提到的“成则为王,败则为寇”的历史论和梁实秋所宣扬的文学论“流传的便是好文学,不流传的便是坏文学”,这种比较可称之为类比。以上两种只能说属于广义的比较。第三,现象相同,本质不同,这就是所谓“同中有异”,比如自卑和谦虚。将这两方面进行比较,侧重点在于“异中有同”,比如自卑和自负。将这两方面作比较,侧重点在于“异中求同”。下面进一步具体介绍:

    什么都不要想,去做!

    顺风可以飞的更快,逆风可以飞的更高,一个方向行不通时,尝试另一个方向,或许问题就会迎刃而解。――――题记

    45、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。

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